정체성2 '엄마'라는 이름표 도서 '필로소피 랩' p.216-217. 보부아르 '모성' 내용 中 정리해 봤습니다.프롤로그: 2025년 어느 저녁, 사르트르와 보부아르의 대화 (상상 대화시리즈 48)사르트르: “보부아르, 요즘 한국 뉴스를 보면 ‘엄마’라는 말이 참 자주 보이더군. 육아휴직, 경단녀, 산후우울증… 당신이 말한 그 ‘모성 신화’가 아직도 이렇게 강하게 남아있는 걸까?”보부아르: “그래, 사르트르. 내가 『제2의 성』에서 썼듯이, 여성은 태어날 때부터 ‘어머니’라는 이름표를 달고 살아가도록 사회가 유도하지. 한국에서도 ‘좋은 엄마’가 되라는 압박이 얼마나 큰지, 그로 인해 많은 여성들이 자기 자신을 잃어버리고 있어.”사르트르: “그렇다면 ‘모성’이란 게 정말 본능이 아니라 사회가 만들어낸 신화라는 말이지?”보부아르: “맞.. 2025. 6. 19. 세대별 특이한 정치성향 《광장의 철학자들: 세대 정치의 수수께끼 / 상상속 대화 시리즈27》어느 날, 서울 광장 한복판에 철학자들이 모여 한국 정치의 기묘한 풍경을 논의하기 시작한다. 등장인물은 다음과 같다.플라톤: 질서와 이성 중심의 고대 철학자홉스: 강한 국가와 안보를 강조하는 현실주의자마르크스: 계급과 불평등, 구조적 모순에 집중한나 아렌트: 전체주의와 공적 공간을 중시한 현대 정치철학자롤즈: 공정과 정의를 중시하는 자유주의 철학자📍광장 입장플라톤: “음. 한국의 정치는 흥미롭군. 왜 젊은이들이 진보가 아닌, 질서를 원하는가? 일반적으로 청춘은 개혁을 꿈꾸는 법이 아닌가?” 홉스: “나 같으면 당연히 안보와 질서 쪽을 택했겠지. 70대가 보수적인 건 이해된다. 전쟁과 혼란을 직접 겪었으니 말이야. 국가란 ‘리바이어던’이.. 2025. 5. 29. 이전 1 다음
